Biman Bangladesh Airlines Ltd Recruitment Exam MCQs
Showing 5 questions (Total: 55)
বাগধারার অর্থ নির্ণয় করুনঃ 'ধামাধরা'।
Correct Answer:
খ: চাটুকারিতা
Explanation:
বাগধারার অর্থ নির্ণয় করুনঃ 'ধামাধরা'। সঠিক উত্তর চাটুকারিতা ধামা ধরা (তোষামোদ করা): অপরের ধামা ধরে যাদের দু’মুঠো অন্নের সংস্থান করতে হয়, তাদের জীবনের আর কি মূল্য? তোষামোদ করা মানেই চাটুকারিতা
'বিরল' শব্দের অর্থ কি?
Correct Answer:
খ: দূর্লভ
Explanation:
'বিরল' শব্দের অর্থ কি? সঠিক উত্তর দূর্লভ বিরল : বিণ. কদাচিত্ ঘটে বা দেখা যায় এমন (এমন দেশপ্রেম বিরল, বিরল ঘটনা); ফাঁকযুক্ত, অনিবিড় (বিরলদন্ত); 3 অতি অল্প (জনবিরল, বিরল প্রয়োগ)। বি. (বাং.) নির্জন স্হান ('বসিয়া বিরলে': চণ্ডী)। [সং. বি + √ রা + অল]। বি. ̃ তা। ̃ কেশ বিণ. মাথায় চুল নেই বা কম এমন (বিরলকেশ বৃদ্ধ)।
Till now, how many spans of Padma Bridge have been installed?
Correct Answer:
A: 5
Explanation:
Till now, how many spans of Padma Bridge have been installed? Correct Answer 5 করোনা সংকটের মধ্যেই মুন্সিগঞ্জের মাওয়া প্রান্তে পদ্মা সেতুর ১৯ ও ২০ নম্বর পিলারের ওপর ২৯তম স্প্যান ‘৪ - এ’ বসানো হয়েছে। সোমবার (৪ মে) সকাল ১০টা ৪৫ মিনিটে স্প্যানটি বসানো হয়। এতে সেতুর ৪ হাজার ৩৫০ মিটার অংশ দৃশ্যমান হলো।
When the positive integer n is divided by 18, this remainder is 7. What is the remainder when n is divided by 6?
Correct Answer:
A: 1
Explanation:
When the positive integer n is divided by 18, this remainder is 7. What is the remainder when n is divided by 6? Correct Answer 1 বিশেষণ পদের দ্বিরুক্তি: ১. আধিক্য বোঝাতে : ভাল ভাল আম। ছোট ছোট ডাল। ২. তীব্রতা বা সঠিকতা বোঝাতে : গরম গরম জিলাপী। নরম নরম হাত। ৩. সামান্যতা বোঝাতে : উড়ু উড়ু ভাব। কাল কাল চেহারা।
A ferry can carry 24 buses or 36 cars at a time if there are 18 buses on the ferry,how many cars can be loaded onto it?
Correct Answer:
A: 9
Explanation:
A ferry can carry 24 buses or 36 cars at a time if there are 18 buses on the ferry,how many cars can be loaded onto it? Correct Answer 9 প্রকৃতি : শব্দমূল বা শব্দের যে অংশকে আর ভাঙা যায় না, তাকে প্রকৃতি বলে। প্রত্যয় যুক্ত প্রতিটি মৌলিক শব্দ তথা প্রত্যয় যুক্ত প্রতিটি প্রাতিপদিক ও ধাতুই একেকটি প্রকৃতি। কিন্তু মৌলিক শব্দকে প্রকৃতি বলা যায় না। যখনই সেই শব্দের সঙ্গে বা অতিরিক্ত শব্দাংশ বা প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে, তখনই কেবল নতুন সৃষ্ট শব্দটির মূল শব্দটিকে প্রকৃতি বলা যায়। অর্থাৎ, প্রত্যয় সাধিত শব্দের মূলশব্দকে বলা হয় প্রকৃতি। কিন্তু শব্দটি থেকে প্রত্যয় সরিয়ে ফেললে, মূলশব্দটিকে তখন আর প্রকৃতি বলা যাবে না। যেমন - লাজুক, বড়াই, ঘরামি, পড়ুয়া, নাচুনে, জিতা শব্দগুলোর মূলশব্দ যথাক্রমে লাজ, বড়, ঘর, পড়, নাচ, জিত। এখানে, লাজুক, বড়াই, ঘরামি, পড়ুয়া, নাচুনে, জিতা শব্দগুলো প্রত্যয়সাধিত (মূলশব্দের সঙ্গে অতিরিক্ত শব্দাংশ বা প্রত্যয় যুক্ত হয়েছে।) আর এই শব্দগুলোর মূলশব্দ লাজ, বড়, ঘর, পড়, নাচ, জিত। অর্থাৎ লাজ, বড়, ঘর, পড়, নাচ, জিত - এগুলো লাজুক, বড়াই, ঘরামি, পড়ুয়া, নাচুনে, জিতা শব্দগুলোর প্রকৃতি। কিন্তু আলাদাভাবে উল্লেখ করলে এগুলো আর প্রকৃতি নয়, এগুলো তখন স্রেফ কতোগুলো মৌলিক শব্দ। প্রত্যয় : মূলশব্দ বা মৌলিক শব্দের সঙ্গে যে অতিরিক্ত শব্দাংশ যুক্ত হয়ে নতুন নামপদ গঠন করে, তাকে প্রত্যয় বলে। অর্থাৎ, প্রাতিপদিক ও ধাতুর সঙ্গে যেই শব্দাংশ যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে, তাদেরকেই প্রত্যয় বলে। উপরের উদাহরণে, লাজুক শব্দের প্রকৃতি ‘লাজ’ - এর সঙ্গে প্রত্যয় ‘উক’ যুক্ত হয়ে গঠিত হয়েছে ‘লাজুক’ শব্দটি।